Смотрич политика: «своих» или цена «великой цели»?
Министр финансов Бецалель Смотрич, возглавляющий партию «Религиозный сионизм», перенял модель партий ультраортодоксов. Он продвигает интересы своего электората, но фокусируется лишь на одном проекте – поселениях. Это привело к впечатляющим достижениям в строительстве на Западном берегу.
С июня 2023 года Смотрич контролирует процесс планирования и строительства в Иудее и Самарии. В начале 2025 года продвинули более 10 000 единиц жилья. К декабрю того же года одобрили создание или легализацию 19 новых поселений. С момента вступления Смотрича в должность утвердили свыше 51 000 новых квартир.
Смотрич изменил правила игры. Он создал механизм, обеспечивший поселенческому движению политическую, бюджетную и структурную поддержку. Для многих это доказательство эффективности «секторальной политики». Успех Смотрича демонстрирует: настойчивость и готовность идти на конфликт приносят результаты.
Однако именно здесь кроется проблема. В вопросах, не связанных с поселениями, Смотрич ставит во главу угла коалиционную стабильность. Это касается и закона об освобождении от призыва. Партия, называющая себя «Религиозный сионизм», оправдывает решение, которое обрекает тысячи семей ее электората на бремя резервистской службы.
Смотрич умеет добиваться своего в вопросах поселений. Но когда речь заходит о законе о призыве, он демонстрирует нерешительность. Организации резервистов из его же электората не получают ответов, кроме пустых лозунгов. Ультраортодоксы продолжают шантажировать коалицию, а немногие принципиальные депутаты не могут добиться реальных изменений.
Ожидалось, что министр финансов проявит ту же решимость, что и в вопросе поселений. Он должен был установить «красные линии» и требовать реального закона о призыве, который поставит тысячи ультраортодоксов в очереди в призывные пункты.
Вопрос адресован не только Смотричу, но и его избирателям. Те, кто верил, что «религиозно-сионистская политика» сочетает видение поселений с национальной ответственностью. Если они промолчат сейчас, то примут логику, по которой можно «проглотить» закон об освобождении от призыва ради другого достижения. Это та самая ультраортодоксальная модель, которую Смотрич так хорошо усвоил.
Поселения важны. Но они не могут быть ценой морального истощения и отправки одних на резервистскую службу, пока другие получают законный отказ от нее. Те, кто хочет видеть руководство, способное бороться за поселения, должны требовать от него такой же борьбы за равенство в несении бремени. Иначе это уже не политика «религиозного сионизма», а политика одного сектора под другим флагом. Если избиратели промолчат, они поддержат модель, где одни несут бремя, а другие получают освобождение.