Кнессет в предварительном чтении одобрил закон о религиозном принуждении в общественном пространстве, инициированный депутатом Галиной Дистель-Атбариан от партии «Ликуд». Законопроект предусматривает, что назначение судей, не сдавших экзамен по еврейскому праву, будет невозможно. Кроме того, предлагается возможность лишения бюджета или увольнения для тех, кто препятствует проведению молитв с разделением полов или облачению в тфилин. Решение было принято большинством в 49 голосов «за» против 35 «против». Законопроект будет передан на рассмотрение в комитет Кнессета для определения дальнейшей комиссии.
Данный закон является одним из ключевых в пакете законов о судебной реформе, которые коалиция проводит сегодня в предварительном чтении. Депутат Мерав Бен-Ари назвала законопроект «мерзким», заявив, что он является «фигой в кармане» для религиозных и традиционных израильтян. «Кто мешает еврею надеть тфилин? Это драконовский и сумасшедший закон. Я в шоке от глупостей, которые утверждает комитет министров», – сказала она. В ответ Дистель-Атбариан заявила: «Никакого принуждения. Вы лгунья», – уточнив, что объем закона был сокращен в соответствии с договоренностями по пунктам, касающимся судей.
Глава оппозиции Яир Лапид прокомментировал пакет законов о судебной реформе, заявив, что «вы отказались от идеи совместной жизни». «Правительство говорит гражданам ‘идите к черту, убирайтесь отсюда’. И они уезжают. Это трагедия. Мы не отказываемся от вас, не от возможности совместной жизни, не отказываемся от уехавших академиков», – отметил он.
Бен-Ари обвинила коалицию в нарушении парламентских обычаев, представив законы о судебной реформе один за другим, вопреки практике чередования законопроектов коалиции и оппозиции. Это было сделано, чтобы позволить религиозным и ультраортодоксальным депутатам успеть на зажигание субботних свечей. «Вы опозорили Кнессет. Никогда такого не было. Всегда было чередование – но колесо вращается. Что случилось? Все из-за давления, чтобы успеть к зажиганию свечей. Вы растоптали Кнессет, словно прошли по нему бульдозером D9 и уничтожили его».
Дистель-Атбариан назвала законопроект «Законом о реализации еврейской идентичности в общественном пространстве». По ее словам, «цель этого закона – обеспечить возможность реализации обязанности народа Израиля выражать свою национальную и религиозную идентичность в своем суверенном государстве, как заповедал Всевышний, согласно обычаям своих отцов и матерей, и его право выполнять эту обязанность без страха помешать или преследоваться властями».
Закон, в отличие от решения БАГАЦ, определяет еврея как «того, чье еврейство признано Главным раввинатом Израиля для целей брака по закону в Израиле, или кто соответствует требованиям раввината для такого признания». Это положение, отрицающее легитимность реформистских и консервативных гиюров, может вызвать серьезный разрыв между Израилем и диаспорой.
Согласно предложению, «уполномоченное лицо не должно мешать еврею надевать тфилин или молиться в общественном месте, при условии, что облачение в тфилин или молитва не являются демонстрацией». С другой стороны, «в синагоге или учебном заведении, где существует молящаяся еврейская община, уполномоченное лицо вправе требовать, чтобы молитва проводилась в соответствии с обычаями местного еврейства», то есть требовать молитву с разделением полов.
«Министр юстиции издаст положения для проверки способности каждого кандидата на судебную должность и каждого судьи применять право». Действующий судья, не прошедший успешно экзамены, не будет рассматривать иски, касающиеся самого закона.
По материалам: calcalist.co.il