Израильский художник Давид (Духи) Коэн, известный своими работами, исследующими пересечение религии, политики и национальной идентичности, представил новую выставку в галерее имени Аптер-Баррер в Маалот-Таршиха. Об этом сообщает calcalist.co.il.
Экспозиция под названием «В каком ты колене?» демонстрирует уникальный подход Коэна к материалам и темам, глубоко укорененным в израильской культуре.
Одной из центральных работ выставки является увеличенная версия ремешка от сандалий «Шореш» модели «Индиан» – предмета, тесно ассоциирующегося с религиозно-национальным сектором. Коэн лично вышивал вручную сложный узор, потратив на это полгода. Художник размышляет над парадоксом, почему самые израильские сандалии имеют индейское происхождение, задаваясь вопросом о связи израильской идентичности с культурой коренных американцев. В узор он интегрировал символы, отражающие природу и флору Земли Израиля, такие как оливковое дерево «Голани».
Коэн, которому 33 года, является одним из ярких представителей молодого поколения религиозных художников. Он открыто говорит о своей идентичности и сложных политических взглядах, касающихся искусства, мужественности, религии и секуляризма. Его работа «В Земле Израиля», где слова из Декларации независимости выгравированы вручную на мраморной плите, напоминающей надгробие, была приобретена Кнессетом и выставлена в новом здании парламента.
В своих работах Коэн часто использует материалы, символизирующие израильскую действительность: сотни подержанных рубашек представителей религиозно-национального общества, обувь известных брендов, а также упомянутые сандалии «Шореш». Художник нередко разрезает сандалии и погружает их в бетон, создавая абстрактные рельефы, которые он сравнивает с израильскими археологическими находками. Неслучайно Коэн также является военным историком в пограничной полиции (МАГАВ).
Исследования художника привели его к изучению официальных процедур увековечивания памяти в Израиле. В Государственном сионистском архиве он обнаружил проект официального приглашения на похороны Хаима Вейцмана, разработанный заранее. Коэн запечатлел этот документ и превратил его в печать, которой многократно проштамповал стену выставки, создав произведение, которое он описывает как «между официальной памятником и стеной памяти из стикеров безымянных павших».
Параллельно Коэн изучает участок «Великих нации» на горе Герцль для своей магистерской работы по истории. В рамках выставки он представил видеоарт, в котором попытался нелегально преобразовать государственную, светскую могилу Герцля в место, допускающее народный культ, подобный почитанию праведников. Однако сотрудники мемориала быстро обнаружили его вмешательство, и работа была удалена.
Художник признает, что его работы имеют ярко выраженный политический подтекст и приглашают к политическим дискуссиям. «Я очень политический человек, и мои работы тоже политические. Я живу и пишу в Твиттере (и немного в Телеграме), там я получаю новости. Но в искусстве я стараюсь не привязываться к сиюминутному и политическому уровню того, что произошло вчера. Мне кажется, что приходить в студию и творить с позиции правых мне менее интересно. К слову, и с левой стороны немало плакатов и поверхностного, одномерного искусства. Мне важнее говорить о нашем отношении к Декларации независимости, к Земле Израиля, к источнику нашей власти, к нашей связи с этим местом и о том, что мы с этим делаем», – говорит Коэн.