Война и искусство — как две параллели, которые, казалось бы, никогда не пересекутся. Об этом сообщает prtfl.co.il.Но в Израиле, несмотря на тяжелые времена, культурная жизнь продолжает бить ключом. Руководитель Дома израильского искусства, Эдит Амихай, уверена в необходимости поддерживать культурное пространство даже в условиях войны. Война, по ее мнению, не должна уничтожать основы культуры и искусства. Она считает, что искусство не просто утешение, а глубокая социальная и культурная необходимость.
В начале Первой мировой войны немецкий писатель Герман Гессе предсказал, что война разрушит основы европейской культуры. Он утверждал, что военные действия не способствуют развитию искусства, а разрушают мир мыслей и свободу. Эти мысли нашли отклик в статье британского философа Джонатана Доллимора, который подчеркнул важность культуры и искусства в нашей жизни.
Почти два года назад началась разрушительная война, когда ХАМАС атаковал израильские поселения и военные базы, захватив десятки гражданских и военных, включая детей и взрослых. Среди них до сих пор находятся около 50 человек в туннелях ХАМАС. В ответ Израиль начал операцию «Железные мечи», которая привела к гуманитарной катастрофе в секторе Газа, включая продолжающийся голод среди детей и взрослых.
Несмотря на это, культурная жизнь в Израиле не остановилась. Произведения искусства продолжают создаваться и приобретаться музеями. Интеллектуальная и гуманистическая мысль остается живой и востребованной. В 1915 году Клайв Белл писал о различии между искусством как роскошью и искусством как жизненной необходимостью. Для некоторых искусство — это способ выживания, и его отсутствие означало бы потерю смысла жизни.
Дом израильского искусства существует для таких людей, и ради них необходимо продолжать работу. Вопрос о том, есть ли место искусству в условиях войны, остается открытым. Многие считают, что в такие времена следует сосредоточиться на борьбе с разрушением человеческих ценностей и спасении заложников.
Однако, история показывает, что даже в самые трудные времена, например, в гетто и концлагерях, люди занимались культурной деятельностью. Творчество детей из Терезина до сих пор потрясает своей силой. Любители культуры в Израиле, для которых искусство — это способ выживания, являются достаточной причиной для продолжения творчества и культурной деятельности.
Философ Адорно утверждал, что искусство, будучи актом автономии, противостоит состоянию войны, эксплуатации и насилия. Это пессимистичный взгляд, но искусство в условиях войны — это не только выживание отдельного человека, но и сохранение социально и культурно значимого пространства. Искусство позволяет нам взглянуть на жизнь и мир с рефлексивной точки зрения, и без него остаются только насилие и конкретные действия.
Несмотря на признание важности искусства, война продолжает ставить перед нами этические и моральные дилеммы.
